Хальвет что это значит у мусульман

Хальвет — это совсем не то, что мы думаем. Почему не нужно придавать религиозному слову такой оттенок?

В сериалах про Османскую империю мы регулярно слышим слово «половинка». Означает первую брачную ночь девушки с султаном, ну или одиночество возлюбленного. Но раньше это слово означало совсем другое. Сегодня я хочу поговорить о нескольких значениях слова «половинка».

Первоначально пикник устраивался для наложниц, называемых половинками. Девочки вышли в замковый парк, расстелили покрывало, положили на него еду и сели есть.

Такие полуночи устраивались каждый день во время завтрака. Но когда к власти пришел султан Сулейман Великолепный, он перевернул значение этого слова с ног на голову.

Теперь все, что касалось брачной ночи, можно было назвать половиной. Это может быть первая ночь наложницы и султана, или ночь фаворита и падишаха, а также святая ночь с четверга на пятницу, когда в покои султана приходила его главная жена.

В ту ночь султан только принял ее, но все равно имя у всего этого было одно – половинка.

Если посмотреть еще раньше, то слово половинка не имело никакого отношения к наложницам. Это означало «полное погружение в себя», когда мусульманин из религиозных соображений принимал решение остаться в одиночестве, покинуть город и посвятить свою жизнь молитве Аллаху. К сожалению, это слово утратило свое чисто религиозное значение.

Сегодня это слово понимается иначе. Есть и другая версия, которая гласит, что слово половина не имеет никакого отношения к наложницам, но в сериале решили назвать первую ночь Роксоланы и Сулеймана, и оттуда пошли догадки. Так ли это, неизвестно, источников, которые могут это подтвердить, нет.

Но нет никого, что бы ему было отказано. Лично я придерживаюсь мнения, что слово «пополам» все же имело религиозный оттенок, но потом, благодаря Сулейману, оно изменило свое значение.

Но все же постарайтесь заменить его синонимами, так это слово не будет привлекать к себе внимание и не вызовет гневных комментариев. Я бы заменил слово «половина» на «первая ночь», «ночь с султаном» и тому подобное.

Правила хальвета и дворцовый этикет во времена Хюррем

восточная изысканность отражалась и в дворцовом этикете, нормы которого были очень строгими. Несоблюдение их может стать роковой ошибкой!

Гаремное воспитание и иерархия

Помните, что будущая хасеки вошла в гарем в очень юном возрасте, скорее всего, за несколько лет до того, как доросла до способности ходить наполовину. И если Александра Анастасия Лисовская «Великолепного века» шла по золотой дороге вскоре после поселения в Топкапы, то историческая Александра Анастасия Лисовская вряд ли могла попасться на глаза правителю раньше, чем через два года. Именно столько длился обязательный курс юной одалиски.

Аджемам

Уже на этапе выбора материала для раскроя будущих «царских налогов» к претендентам предъявлялись строгие требования. Это не только молодость, красота, здоровье и невинность. Аджемам (обитателям низшей ступени гаремной иерархии) полагалось быть умными — кроме обязательной работы под руководством тельцов их ждала школа. Проверка выбранных подходящих девушек.

В программу обучения входило изучение Корана и изящных словесностей, а одалианская поэтесса не редкость в стенах сераля (она писала стихи и Александре Анастасии Лисовской). Девочки занимались танцами и рукоделием, осваивали музыкальные инструменты и каллиграфию. Особое внимание уделялось этикету: каждая рабыня должна была иметь возможность принести барину туфли и кофе, подарить халат — в случае повышения своего статуса.

Джарийе

Это было возможно в конце обучения и итогового экзамена, который был действительным. Сдавшие его могли попасть в число Джарийе — таких уже представили султану, и как повезло! Нелегко увидеть склон лица девушки, и можно было не привлечь внимание государя. Однако это не означало невозможности счастья: через девять лет наложницу, неизвестную падишаху, отпустили (с приданым!) замуж за одного из дворян. Последний мечтал заполучить из гарема красивую и очень «тесанную» девушку!

Предположим, султан решил отдать свою милость одалиске. Ей прислали небольшой подарок (данный в знак и платочек), и счастливицу приготовили к ночи с правителем.

Эпизод с султаном, который поднимает с пола наложницу, целующую подол его одежды, и торжественно ведет ее в нишу, несколько видоизменяет существующий ритуал. Она должна была ждать за дверями султанских покоев, пока государь не ляжет спать. Потом девушку впустили, и она опустилась на пол, подползла на коленях к кровати, поцеловала одеяло и только тогда смогла подойти к султану.

Тайная жизнь султанов: зачем султаны спали с евнухами и содержали в гареме мальчиков? Тайна султана Сулеймана

При слове «пополам» мы представляем себе наложницу, идущую по золотой дорожке к султанским покоям. Само слово, конечно, имеет совсем другое значение, но об этом я писал в другой статье.

В гареме жили тысячи прекрасных красавиц, султан мог выбрать любую из них. Если султан не успевал выбрать девушку, мать выбирала ему наложницу.

Однако историки утверждают, что султаны вступали в отношения с евнухами вплоть до правления Абдул-Маджида, который прекратил это делать. Остальные султаны последовали его примеру и перестали разрушать свою власть грязными слухами. Однако факт, что в гарем брали не только девочек, но и мальчиков.

Евнух – это человек, прошедший обрезание. Евнухи не могли иметь детей, и в гареме они считались фактически не мужчинами, а средним полом. Впрочем, с ними контактировали почти все султаны, а то у султанов были мальчики, с которыми они и ночевали.

Мало кто об этом знает, но даже султан Сулейман Великолепный контактировал с главным евнухом после смерти его жены Александры Анастасии Лисовской. Записи гарема подтверждают, что султан больше не принимал наложниц, так как поклялся в верности своей возлюбленной. Однако он разрешил напряженность с помощью евнуха.

Главный евнух вел запись, что посещал султана каждую пятницу. Он клялся в любви и верности покойной Александре Анастасии Лисовской, поэтому не называл своих наложниц.

Слухам не дали распространиться по территории империи, но сообщение о том евнухе сохранилось. Удивительно, но это правда, и мальчиков часто держали в султанском гареме.

Хальвет что это значит у мусульман

Жизнь гарема, закрытая от посторонних глаз, всегда была окутана тайнами и мифами. Сегодня мы расскажем вам об удовольствиях, которые происходили в гареме. Одним из лучших способов развлечься наложницы было выйти за пределы дворца. Пикники, устраиваемые для наложниц в садах, назывались «халвет».

Султан был письменно уведомлен о предстоящей халвете, после чего началась подготовка к ее проведению. В первую очередь место, где должны были отдыхать наложницы, со всех сторон отгораживали занавесками. Вокруг сада раскинулись палатки для вечеринок, увеселений и молитв… Матрасы, занавески, одеяла приносили в палатки из гарема… Наложницы могли выйти в сад после громкого объявления главного придворного, который ранее ожидалось, что садовники и другие работники должны покинуть сад. Сначала султан выходил в сад в сопровождении любимых наложниц, дочерей, а иногда и принцев. Затем в сад вышли другие наложницы и евнухи. Вечером дворецкий снова громко крикнул: «Половина», что было признаком окончания увеселения. Затем наложницы возвращались в гарем. Но евнухи тщательно проверили каждый закоулок в саду и проверили, не осталось ли среди наложниц. Халвец организовывался несколько раз летом и весной.

Однако наложницы отдыхали под открытым небом, а не только в султанских садах рядом с дворцом или расположенных в других частях Стамбула. Правда, в такие места они ходили отдельными группами поодиночке из-за большого количества наложниц. Перед поездкой вновь были приготовлены палатки, матрацы и одеяла. И все было устроено таким образом, что никто не мог видеть наложниц. Во время путешествия кареты наложниц сопровождали евнухи верхом на лошадях. Иногда наложниц вывозили в Эдирне. Однако эта практика прекратилась в 18 веке, когда султаны стали отдавать предпочтение босфорскому побережью.

Развлечения для наложниц устраивались в самом гареме. Причем эти развлечения всегда носили музыкальный характер. В 15 веке, после победы османских войск над иранцами в битве при Чалдыране, султан Селим приказал привезти в Стамбул лучших иранских певцов и музыкантов. В османской армии был военный оркестр «мехтер». При дворце был особый султанский ансамбль. В гареме также был музыкально-танцевальный ансамбль. Этот ансамбль состоял из самых музыкально одаренных наложниц, специально обученных музыке и пению. Дважды в неделю устраивались концерты для султана и других наложниц. В 19 веке любимые наложницы султана, его дочери, также научились играть на фортепиано. Также известно, что одна из принцесс, Шади, жившая в конце 19 века, даже привезла из Франции арфу, на которой научилась играть.

Время от времени в гарем приглашались музыканты, певцы, артисты со стороны. В результате, например, наложницы имели возможность увидеть постановки популярных во времена Османской империи театров теней Карагоз, Меддах, Орта. С конца 18 века в султанский дворец стали приглашать артистов западной оперы и драматического театра. В конце 19 века театральные представления стали самым любимым развлечением наложниц.

Кроме того, наложницы развлекались, устраивая различные игры. Они также любили играть в нарды и домино. В султанском дворце было запрещено играть в карты. Правда, этот запрет был снят в 20 веке. В жизни наложниц, помимо свадеб, помолвок, торжеств по случаю рождения наследников, было много других ярких событий. В основном это были религиозные обряды. Самые важные проходили по пятницам. В эти дни султаны устраивали торжественные молебны за пределами дворца.

В последний период существования Османской империи эти пятничные молитвы султанов сопровождали их матери и дочери, а также самые старшие наложницы. С другой стороны, султаны ежегодно отправляли в Мекку ценные подарки. В дворцовом саду прошли торжественные церемонии, посвященные отправке подарков. Наложницы принимали активное участие в этих церемониях. Кроме того, у главных наложниц были друзья в Мекке. В свою очередь, наложницы присылали им ценные подарки. Наутро после церемонии началось шествие подарков при большом стечении зевак.

В месяц Рамадан постились все наложницы. Разговение приняло характер торжественных праздников. Каждой наложнице, в зависимости от ее статуса, давали дар разговения. После молитвы в гареме начиналось развлечение, продолжавшееся до утренней трапезы перед началом следующего дня поста. В шествии, организованном в 27-й день Рамадана, участвовали и наложницы. Правда, наложницы, прибывшие на площадь перед мечетью, где закончилось шествие, не уехали в каретах, а довольствовались только поднятыми занавесками. После того как султан вошел в мечеть, солдатам и зрителям на площади раздали лепешки и щербет. Перед окончанием молитвы на площади зажглись факелы. После этого наложницы совершили короткую прогулку по городу в своих каретах, после чего вернулись во дворец.

Важное место в дворцовом распорядке занимали поздравительные церемонии по случаю религиозных праздников. На следующее утро после начала праздника (Рамазан или Курбан) султан отправился с большой свитой в мечеть. Наложницы снова сели в кареты и наблюдали из них за процессией. Утром во дворец пришли с поздравлениями жившие в городе принцессы. Их встретили служанки гарема. Каждую принцессу встречали с особым размахом, поддерживая юбки. В гареме принцессы отдыхали перед встречей с султаном. По окончании поздравительной церемонии султан пришел в гарем. У входа его встретила делегация наложниц, среди которых были конферансье и музыканты. Султан был окружен со всех сторон и, таким образом, процессия вошла в гарем. Во главе процессии стоял начальник гарема, держа в руках золотой посох. Все наложницы выстраивались в соответствии со своим положением в иерархии гарема и приветствовали своего правителя. Гости гарема также поздравили султана. Любимых наложниц султана, торжественно поздравлявших султана, высоко представляла наложница-вестница. Наложницы, которые по каким-то причинам не могли лично поздравить султана, прислали ему письменные поздравления. На три-четыре дня праздника наложницы ходили друг к другу в гости. В саду были устроены различные развлечения с участием музыкантов и артистов цирка. Эти удовольствия часто продолжались до поздней ночи.

Читайте также: Что обязательно стоит посмотреть во Дворце Топкапы

Помните, что османская государственная система была основана на системе «девширме». Так называли захваченных в плен юношей и девушек-христиан, обращенных в ислам. Затем молодые люди заняли все должности в османской военной и государственной системах. Это было связано с тем, что султаны предпочитали доверять людям, не имевшим корней среди мусульманского населения, которые находились исключительно в зависимости от султана и по этой причине были ему верны. По этой причине на протяжении всего периода существования Османского государства Османская династия не могла быть заменена никаким турецким родом, поскольку туркам просто не разрешалось занимать государственные и военные должности. С другой стороны, османский род продолжили наложницы – захваченные в плен девушки-христианки, также принявшие ислам после попадания в гарем. Многим из этих наложниц удалось добиться очень влиятельного положения в Османском государстве.

В 1908 году, после вступления в силу Второй османской конституции, превратившей государство в конституционную монархию, султан Абдулхамит был низложен. Его гарем был расформирован, а наложниц перевели в старый дворец Топкапы. Всем родственникам наложниц были разосланы телеграммы с просьбой собрать девушек, ставших свободными людьми. Родственники, узнавшие новость, забрали девочек с собой. Правда, нельзя сказать, что наложницы были довольны случившимся, ведь находиться в гареме для них было гораздо лучше, чем жить на свободе. Нам такой менталитет может показаться странным, но таковы были реалии того времени.